史威登堡神学著作
176.当被问及他们所住的房屋时，他们说，这些房屋都很低矮，是木质结构的，屋顶是平的，被倾斜而下的带子所围绕。丈夫和妻子住在前面，孩子住在隔壁，男女仆人住在后面。关于他们的食物，他们说，他们将牛奶和水掺在一起喝；牛奶是从奶牛获得的，这些奶牛毛茸茸的，就像我们的绵羊。关于他们的生活，他们说，他们赤身行走，并不因赤身而感到羞耻。他们的来往仅限于同一个家族中的人当中。
3525.“雅各对他母亲利百加说”表示主从神性真理获得的对属世真理的感知。这从“说”的含义，以及“雅各”和“利百加”的代表清楚可知：在圣言的历史中，“说”是指感知(3509节)；“雅各”是指属世真理(3305节)；“利百加”是指主的神性理性的神性真理(3012, 3013, 3077节)。从字义的表象上看，所表示的是从神性真理所获得的对属世真理的感知，而不是从属世真理所获得的对神性真理的感知。这是因为属世层所拥有的一切感知都来源于理性层。故此处既然论及主，那么所表示的就是来自神性理性的神性真理的感知。
10039.“这是罪祭”表以这种方式从邪恶和虚假中得以洁净。这从“罪”的含义清楚可知，“罪”当用来表示一个祭牲时，是指从邪恶和虚假中洁净。因为在原文，当论述的主题是祭牲时，罪用来表示为罪的祭牲，“祭牲”表示从邪恶和虚假中洁净(9990, 9991节)。在圣言中，为罪的祭牲被称为“罪祭”(参看利未记4:3, 8, 14, 20, 21, 24, 25, 29, 33, 34; 5:6, 8, 9; 16:9, 25;以及别处)。
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